義雲高大師哲言選淺釋
義雲高大師是近代最負盛名的大學者。世界詩人文化大會48 國及地區5612 位專家學者，依據他在佛學、人文科學、書畫藝術的非凡成就和倫理道德的崇高境界，評選他為全世界唯一的"特級國際大師"，正式下達評定決議並致函中華人民共和國國務院、中央軍委、文化部等，於1994 年9 月15 日在匈牙利公布。1994 年9 月28 日大會派特使來到中國四川，為他頒發"特級國際大師証"，証件由國際奧委會主席薩馬蘭奇等簽字。
應大家的要求，便於進一步學習理解，義雲高大師秘書辦公室和中國社會科學院社會學研究所副研究員陳一筠共同從義雲高大師的文論中選釋了部分義雲高大師的哲言。為慎重起見，特地請義雲高大師為淺釋組作了講解，大師講解至為詳盡，每條哲言含義深刻、言簡意賅。現征得大師同意，摘其主要精華部分整理成文，淺釋出這本《義雲高大師哲言選淺釋》以饗讀者。我們相信，這本哲言將是人類思想文化的寶貴財富，願大家能從中獲得更豐富的知識，純淨德品，增益人類，若能盡心至學，受用無窮。
今選錄其中數條哲言和有緣人分享。
一、必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難於解，如瞻己背終弗所見，為外人頗觀，己藏己過乃人之常性，過甚則或離而不願同謀，識己得之其弗覺，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。
淺釋: 必須認識自己才能真正成為一個人，這是什麼道理呢？為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢？雖然我們現在每個人都認為自己是人，但有的人做的很多事情連動物都不如，有的人的本質可以說根本不是一個人的本質。因為有很多人都不了解自己，所以只有認識自己，才能成為一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難於理解自己，因為人有個我執性在裡面，就正如想看自己的背，不管你用盡一切辦法，你的頭也伸不過去看見你自己的背，而別人則往往很容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤缺點同樣是如此，自己往往不容易發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很多錯誤、缺點，加上為了討得別人的喜歡，自己只得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有的人做得很露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為過甚，長此以往，別人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私，太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麼，自己的格調自然就進入道德規範，這個時候就可以真正成為一個人了，人們看到你的行為境界以后，自然就很尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能立人，立人才能得到幫助，一切世事才能圓滿。
二. 是非由或自論，凡事之非，莫可於執，著之抗言之斗，自度非加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿挂懷。
淺釋: 所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們帶來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以后，讓別人自己去論理，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相間言語上的爭斗。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理，那麼到最后耗費了許多時間和精力，誰是誰非仍然扯不清楚，事態愈演愈烈，相互間的感情也就愈來愈壞，人與人之間的矛盾也愈來愈復雜，乃至於引起禍患，更嚴重者甚至於出現殘殺、死亡等等災難。所以，我們明白了是非是不可執著的這個道理以后，在遇到是非時，就不要掛在心中，這樣久而久之，是非自然會慢慢消失，因為其本體屬無常性。所以說面臨是非不掛於心，既有益於自己，又有益於他人。http://sunmax.com/Sayings.htm
沒有留言:
張貼留言